Du troisième chapitre de la Genèse jusqu’à la fin du livre de l’Apocalypse, nous voyons Dieu essayer de ramener son peuple à la relation intime qu’il entretenait avec Adam et Ève au début. Parce que Dieu est saint, parfait et pur, il est impossible à l’homme, conçu dans l’iniquité depuis la chute d’Adam et Ève, de se tenir en présence de Dieu sans expiation.
Pour Myles Munroe, Dieu a donné à Moïse le plan pour se permettre d’habiter en présence de son peuple à travers la construction de l’arche de Dieu et du tabernacle de Dieu.
Grâce à ces rituels et sacrifices prescrits par Dieu, le grand prêtre pouvait se présenter en présence du Tout-Puissant et représenter le peuple.
Cependant, à travers le roi David, Dieu nous montre qu’il désire plus que le sang et le sacrifice d’animaux sélectionnés ; Il désire un cœur pur et contrit. Jésus, dans son dialogue avec la Samaritaine, nous dit que Dieu recherche des adorateurs qui l’adoreront en esprit et en vérité. Lorsque Jésus enseigna à ses disciples la prière du Notre Père, il dit : « … que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel… » Dans l’expérience céleste d’Ésaïe au sixième chapitre du livre d’Ésaïe, et de Jean dans l’Apocalypse, nous voyons ce qui se fait continuellement dans le ciel : la louange et l’adoration.
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