Le Nouveau Testament a ses racines dans les lois juives et les prophéties de l’Ancien Testament. Par conséquent, il est tout à fait approprié que l’Évangile de Matthieu vienne en premier parmi les Évangiles : il a été écrit pour dépeindre Jésus comme le Messie promis. Jésus est appelé le « Fils de David » neuf fois dans cet évangile (Mt 1 :1 ; 9 :27 ; 12 :23 ; 15 :22 ; 20 :30-31 ; 21 :9, 15 et 22 :42 ). Depuis que Matthieu écrivait aux Juifs qui attendaient avec impatience l’apparition du royaume promis dans l’Ancien Testament (Dn 7.22 et Ac 2.16-18), il a utilisé le mot « royaume » plus de cinquante fois. De plus, l’expression “royaume des cieux” est utilisée trente-trois fois et ne se trouve nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. La généalogie répertoriée dans Mt 1 montre Jésus comme le Fils de David, ce qui devrait être clarifié pour que tout Juif bien informé accepte Jésus comme le Christ.
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